O juízo divino sobre Jerusalém é o prenúncio da Grande Tribulação.

Daniel 12:1
 “E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro”.

A respeito de Miguel, a teologia bíblica nos conduz ao entendimento de que há anjos destinados à proteção e auxilio na instrução aos herdeiros da salvação. Não estamos falando de ‘anjos da guarda’, mas de anjos que coletivamente protegem as nações. Miguel é o príncipe e guardião celeste de Israel, estando envolvido no destino apropriado daquela nação. Outro anjo mencionado nominalmente na Bíblia é o anjo Gabriel é mencionado, o que indica que ele é de uma classe muito elevada. Ele está diante da presença de Deus e a ele são confiadas as mensagens de mais elevada importância com relação ao reino de Deus.

Foi predito por Daniel e ratificado por Jesus que por ocasião do período de tribulações de Israel – “Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! E é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela”, Miguel entrará em atividade a favor de Israel, desviando os ataques a Israel, a fim de que a identidade deles seja preservada e o destino deles tenha cumprimento – “E houve batalha no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhavam o dragão e os seus anjos, mas não prevaleceram; nem mais o seu lugar se achou nos céus. E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele”.

Na carta que Judas escreveu (v.9), ele fala sobre como Miguel resistiu ao diabo, no tocante à disputa sobre o corpo morto de Moisés. Foi necessário que Miguel repreendesse a Satanás em nome do Senhor, isso é um valioso ensino e nos induz a entender que o poder que foi outorgado a Satanás é grande (como príncipe dos anjos caídos). Nem mesmo Miguel, diz o texto da carta de Judas, ousou enfrentá-lo sozinho, na esperança de vitória. Esse relato sobre a disputa de Miguel com o diabo não aparece no Antigo Testamento, mas Orígenes no seu livro – Sobre os, Primeiros Princípios 3:2, nos informa que o mesmo foi extraído da obra Ascensão de Moisés, um livro pseudoepígrafo.

Daniel profetiza um tempo de angústia para Israel, todavia o propósito de Deus é livrar os que pertencem ao seu povo, cujos nomes estão escritos “no livro”.

Erivelton Figueiredo

Deus te abençoe.
Graça e Paz.

Referências:
– Bíblia de estudo Pentecostal.
– Bíblia de Estudo e Aplicação Pessoal.
– Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, Myer Pearlman